医学とその自然の道
自然に戻る 最近では、西洋世界の伝統的な医学の外にある、目立つ数のいわゆる「代替」医学学校が一般の人々の注目を集めています。 これらの自然の学校の基礎は古代の伝統に由来します。そこでは、人間の有機体は、宇宙とそれが利益を得る自然の中に浸されて、地球と空の間の心理 - 物理 - エネルギー - 全体として考えられています。
自然医学 、あるいはより良い自然薬は 、一般に、鍼治療、プラノセラピー、レイキなどのエネルギー療法に関連するハーブやミネラルなどの天然の有効成分に依存しています。 自然医学による治療は症状を抑えることを目的としているのではなく、むしろ私たちの中を流れるエネルギーの流れを回復し、欠陥や混雑を解消し、完全で完全に自然な治癒のための条件を作り出すことを目的としています。 ますます、障害や機能不全は、体内に毒素を蓄積することができる(食物であろうと生活習慣であろうと)誤った習慣に依存しています(有機毒物のように毒素でも自然です)。
正しい食事、より多くの休息、スポーツ、屋外での散歩は、高価な治療や専門家に頼ることなく、有効な結果を得ることができます。 自然療法、または自然療法医学は、個体がその複雑さおよび独自性において考慮されている全体論的ビジョンによれば、それを通して生物の全体的な健康を維持または達成するための自然な経路上の経路を表す。 自然療法医学は単一のテクニックからなるのではなく、漢方薬、バッハの花、アーユルヴェーダ医学、指圧、水晶療法、虹彩学、色彩療法、アロマセラピーなどの概念と方法を使用しています。
自然医学の歴史
ちょっとした歴史。 自然療法的アプローチの痕跡は、ヒポクラテス、パラセルサス、ビンデルのヒルデガードのような疑問を投げかけています。 コスのヒポクラテスの革新は、対象の病気と健康状態が神の介入ではなく特定の条件に左右されるという概念の導入でした。 ヒポクラテスは病人のライフスタイル全体に注目を集めました。ギリシャの医師が問題としていた要素の豊富さ(食事、大気、心理、社会)は、伝統医学が今日見失っていた幅広い見解を示唆しています。 古代ギリシャの医師であるガレンは、医者の姿に必要な倫理、論理および物理の存在を考えました。 ガレノによれば、それを実行する人々のために最大の利益を生み出すという意味で医学的介入を行ってはいけません。
医者は一緒に患者の症状を解釈することができる論理学者でなければなりません。 物理学の知識は、それ自体のすべての知識は医者によって宇宙や地球のような他の地域、それゆえ自然と結びつくべきであると決めました。 自然療法の父は、ニューヨークの最初の学校の創設者であるBenedict Lustと見なされます。 自然療法への重要な貢献は確かにVincent PreissnitzとSebastian Kneippによって提供されたものです。 自然療法は、抗生物質が自然療法よりもはるかに効果的であることが証明された第二次世界大戦後、大幅に減少しました。 Lustの死後、さまざまな自然医学の学校間でさまざまな葛藤が起こり、伝統医学における技術の出現が自然の信奉者に打撃を与えました。 この方法に科学的基準を統合することで、50年代には、再び着手することができました。
自然医学:慣習との関係
自然医学は、病気を特定してその治療法を機械的に探求するだけではなく、人間全体、その歴史、感情、思考、そして思考を考慮しているという点で、公的またはアロパシー医学とは異なります。彼の習慣 自然医学がしばしば「 全体的 」を意味する形容詞「 全体論的 」を伴うのはこのためです。 従来の医学はしばしば病気によって引き起こされるそれらと正反対の効果を引き起こす救済策を使います、そしてこの理由のためにそれは(ギリシャのallos 、その他と病、病気から)同情として「代替」同僚によって軽蔑として分類されます。 実際、生理的レベルで作用する植物療法でさえも、植物薬と化学的原理を用いたアロパシー医学の一部です。 そしてそれだけではありません。
この学校は治療法では定義されていませんが、それが使用する方法で定義されているので、従来の医学は常に用語「アロパシー」奇妙なことを考えています。 私たちは科学的方法について話します。 治療と悪が似ていて反対していることは関係ありませんが、重要なのは治療が効果的に、安全にそして何よりも再現可能で文書化された方法で機能することです。 「代替」の同僚にはよくありません。