発表の中で彼女は「 花の救済は行動の仕方において敬意を表している」と書いている。 あなたはこの考えをもっとよく説明できますか？

私の本では、私は花の救済策を尊重すると言っています。「...彼らは誰もがそれらを解決することができる範囲で私たちの対立の良心を目覚めさせる」。

経験からも、本能的な形態の自己防衛として痛みを伴う経験の記憶を抑圧または消去する傾向があること、そしてそれらの障壁を強いることは危険である可能性があることを私たちは知っています。 その一方で、私たちはケアが私たちの灰色の領域に光を当てることを含むことを知っています。

花の治療法では、この道は徐々にそして調和して、完全に自然に起こります。

初めに、身体的な病気は消え、そして患者が示す否定的な気分を改善する傾向があります。 後の段階で、患者は通常、自分に何が起きているのか、場合によっては自分の問題の原因や原因についての認識を高めます。

コレクションごとに異なる有効範囲をガイドとして定義できると思いますか。 たとえば、カリフォルニアの花は家族の関係によく作用するのに気付いたかもしれませんが、やはり比喩的な仮説では、当然のことながら学校で織られた関係に関連する感情的症状のバッハの花です。

この質問に答えるには、 「子供の世話をする花」に記載されているエッセンス、すなわちオーストラリアのエドワードバッハ博士のエッセンス - ブッシュ、カリフォルニア州およびペガサスコレクションのエッセンス - を参照してください。

私は花の治療の有効性はそれを取る人の具体的な必要性との十分性から来ると確信しています。

ある意味では、 それぞれが独自の「個性」を持っているという意味で、それぞれのコレクションで有効性の領域を定義することができ、独特の癒し効果を持つ花の治療法を準備することができます。

例えば、 バッハの花のコレクションは 、他のコレクションにはないニュアンスとともに、恐怖のための様々な素晴らしい花を提供しています。 母性または父性の愛がなければ、当然の選択はカリフォルニアの本質のそれであろう。 オーストラリアの花は 、その一方で、排他的な可能性を提供しています、例えばボアブは証拠です：それは否定的な家族の後援者の継承を最小限に抑えるのに役立ち、新生児にもお勧めです救済策です。

オーストラリアの花の治療力とオーストラリアの花療法の起源

最後に、 Pegasusエッセンス 、具体的にはGurudasによって説明されたものを参照し、主に身体に影響を与えるエッセンスの長いリストを提供します。

異なるコレクションに存在し、同じ特異性を有する花の場合、本質的に、エッセンスが他のコレクションの同等のエッセンスよりも効果的であることは知られていない。 この場合も、 一人一人に依存します。 私は、誰かがある特定のエッセンスのエッセンス、他のエッセンスでは別のエッセンス、例えばブッシュのエッセンスとよりよく反応することを観察しました。

フラワーエッセンスの有効性は、それがそれ自身で処方されているという事実、または様々なエッセンスの処方の一部であるという事実、またはそれが治療の過程のいつの時期に受け入れられるかなどの他の要因にも左右される。 それゆえ、私はこれらのコレクションのそれぞれ - そして確かに真剣に花の救済を準備する他の多く - が効果的な救済を見つけることができると結論づけなければなりません、それは依存します： 正しい選択が違いを生む 。

我々はますます注意欠陥症候群、いわゆるADHD症候群（ 注意欠陥/多動性障害 ）、またはもっと単純にADD（ 注意欠陥障害 ）について話しています。 この病気で成功した花の治療に関する情報を報告できますか？

ADD症候群を治療するために、我々は以下の本質を考えることができます：

バッハ博士のエッセンス： 栗芽+クレマチス

オーストラリアのブッシュエッセンス： ブッシュフクシア+サンデュー+ジャカランダ+ポーポー

カリフォルニアエッセンス： マディア+シャスタデイジー

ペガサスエッセンス： コンフリー+マディア+デイジー

多動性（ADHD ）のADDの場合は、上記のエッセンスに合わせて以下を追加することをお勧めします。

バッハ： インパチェンス、ヴェルヴェーヌ

ブッシュ大統領： ブラックアイドスーザン

カリフォルニアとペガサス： カモミール、タンポポ

私達が子供のための花の分野にあれば、Pegasus著LuffaかPetuniaはまた多動性のために述べられる本質に加えることができる。

すべての場合において、この障害の治療においてさえ、特にそれらが子供であるならば、患者の人格または周囲の家族のいくつかの重要な状況に対応する花または特定の本質の式に追加することは賢明です。

最近、 "La salute con i fiori"の作者Miria Silviにインタビューしました。 私たちは彼女に、食物と生活様式が有効な基準なしで行われるならば、花が彼ら自身の効力を持っているとどう思うことができるかどうか考えることができるか尋ねました。 あなたはそれについてどう思いますか？

一人ひとりの栄養とライフスタイルは、意識的であろうとなかろうと、 個人的な選択の結果です。 バッハ博士は、花の治療を受ける際には、彼の病気よりも患者の人生の視野がどのようなものかを知ることがより重要であると述べました。

規制されていないライフスタイルのような間違った食事は、それ自体、より深い不調和の兆候であり、これはBachが「魂と人格との間の対立」と呼んでいるものです。 フラワーエネルギー療法の目的は、私たち自身の真の部分との調和を取り戻すのを助けることです。

この療法では、治療法の主役は花でも療法士でもなく、自分自身を癒したい人です。 「自分を大切にする」という提案があります。 だから私はあなたが参照している状況の中でフラワーセラピーの有効性を考えることは可能だと思いますが、一つの条件だけです。

あなたはアルゼンチンで勉強しました、あなたは禅を知っています。 あなたに海外の経験と東洋の知恵の経験をもたらした富は、フラワーセラピーの実践に流れ込んでいますか？ どうですか？

海外に住んでいて、異なる国籍や文化の人々と関係があることができるという事実は、 何よりも痛みが私たちを団結させることを何よりも理解してくれました 。 しかし、自分の国から離れて暮らすには、少なくとも私の場合、過去数年間は消えないという根強い感覚が伴います。 この側面にも良い面があります。それは私の患者の特定の状況をよりよく理解するのに役立ちます。

禅に関しては、それは私の人生を豊かにし、栄養を与えるので、それは花療法の実践でもそうします。 たとえ完全に調和していたとしても、最初は私はそれらを二つの平行な道として生きてきました。 フラワーセラピーとしてのZenは、それぞれ独自の方法で、深遠なエゴとの調和を再確立することを導きます。そして言葉なしで。

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