瞑想を通して私たちのより高い能力を目覚めさせることは、段階的な道をたどります。 私たちはここでは霊的な道筋について話しているのではなく、どんな瞑想が開業医に許すかを達成することを目的とした体と心の進歩的な訓練について話しています。 瞑想することを学ぶための基本的な条件は、リラックスすること、またはリラックスすることをお勧めします。
この状態に入ったら、次に注意を向けるか、意図的に精神的注意を何かに向けるその能力の獲得に目を向けます。 この注意から、 集中力 、すなわち確立された主題または物への注意の堅さがもたらされ、それは長期間にわたって維持され、真の瞑想的活動をもたらす。
移動する最後のステップは、他のレベルの経験から来る直感のための余地を作るために習慣的な経験のあらゆる思考とイメージの心をクリアすることによって表される、いわゆる精神的空虚のそれです。 ここでは瞑想の集中に焦点を当てます 。
瞑想と正面集中
瞑想中の集中は、長期間何かに注意を集中させることを目的としています。 この目的のために、明確で明確に定義された属性を持っている、それが集中への「 サポート 」であることができるように、人はどんな「 意識の対象 」でも使うことができます。
Mahamudraは石や木片であることができる視覚的なオブジェクトを使います、 Yogasutraはマントラに頼ります、そして、 Visuddhimaggaは個人的な性格に基づいて選ばれるために様々なオブジェクトを提案します。 したがって、オブジェクトは、最適であると見なされる距離、「 Visuddhimagga」の 2本と2本のアームで「向かい合わせて」配置する必要があります。 見てわかるように、これらの3つの伝統は集中の練習のいくつかの基本的な要素に同意します。
注視を制御すること (Mahamudraをまっすぐに見つめたり、 Visuddhimaggaを詮索したり)でさえも、私たちの意識の流れの現れに直接関連する感覚入力の減少を促進します。
どこを見ればいいですか? 視線は、色や形など、オブジェクトの知覚的な属性に固定する必要があります。 これと並行して、私たちはこれらの側面に集中するよう努めなければなりません。
内なる瞑想と集中
「正面」集中は「内部」と呼ばれる集中の主要な運動のための準備段階だけを表します。 ここで意識の目的は内部です。 つまり、メディエータは、以前は外部だったオブジェクトの内部表現に渡されます。
仏教の瞑想は視覚的表現を使います。 体に微妙なエネルギーの流れの表現にYogasutra 。 「内なる」集中は、違いが目の開いた状態と目を閉じた状態での認識対象の視力がなくなるまで行われます。 経験を積むと、瞑想開業医は、他の、さらに詳細な種類の物体に切り替えることができます。 ハリ神、 ヨガストラで 。
しかし、本当に集中できない課題があります。 より多くの人々が集中しようとすると、彼らはより気を散らすようになります。 マントラの繰り返しは瞑想中に集中力を高める効果的な手段です。 マントラの意味と内容は、必ずしも開業医によって理解される必要はありません。 練習だけでその目的を構成する精神的な目覚めを得るのに十分です。
瞑想のための集中運動
ここで私たちはあなたが家で実行できる簡単な集中運動を提供します。
どんなイメージにも注目してください。 詳細を調べながら、数分間注意深く見てください。
目を閉じて直前に観察した画像に焦点を合わせ、気を散らすことなくすべての要素を思い出してください。 これはすぐに起こるでしょう。 気を散らすことは来るでしょう、そしてするべき唯一のことは彼らに体重を与えることではなく、それらを非常に自然に去らせることです。 このステップは最初はやや難しいです。
思考や注意をそらすようなことが起きたときはいつでも、あなたは注意をイメージに向けなければなりません、平均して5分間。 このエクササイズを少なくとも10分間毎日実行することで、マインドはますます最適に集中するように訓練され、施術者は効果的かつ持続的に瞑想することができます。