バクティヨガの練習に伴う音楽を愛する、または学びたい人のために 、 Prema Mayiは今日では参考図の1つです。

何十年もの間ヴェーダの伝統に深く根ざしてきましたが、プレマ・マイの音楽は明らかに西洋文化の産物であり、主にフランス語とスペイン語です。

Prema Mayiによって提案されたバクティヨガの典型的な祈りの歌は、審美的な音楽の規範と欠くことのできない宗教的なテーマに関連したインドの伝統の古典的なものではありません。

Prema Mayiは、その音楽とその精神的な道筋にそれに普遍的なタッチを与えるさまざまな要素を組み入れることによって、その視野を広げます。その要素の中にも 、数多くの西洋の楽器 、フォーク、ゴスペル、インディーフォークなどがあります。それを最も特徴付ける重要なのは、後で説明するキルタンです。

プレママイの物語

Prema Mayiの歴史は南アメリカでは、はるか昔から始まります。 彼女の家族はCil出身で、Premaは10歳まで住んでいました。

彼女が老人のために新しい大陸を去ったとき、 プレマの家族はフランスに家を見つけました：そしてここで彼女は彼らの人生を変えるだろう経験、バクティヨガとの出会いに出くわしました 。

プレマの家族はアシュラムに引っ越し、彼女の人生を献身とヴェーダ芸術の研究に捧げました。

ここでは、プレマ・マイが彼女の職業、祈りの音楽の才能、そしてキルタンのための特別な志向 、ヴェーダの祈りの伝統の典型的な歌を発見しました 。 どうやって？ バクティヨガの練習では、ここでそれについて何かです。

バクティ：献身

バクティヨガは、献身と感情や感情の表現を通して、神と絶えず一致して意識状態に到達しようとするヨガです 。 知識のヨガ （jnana yoga）と作品のヨガ （karma yoga）と共に、それはいわゆるトリマルガ、またはトリプルパスを形成します 。

バクティヨガの起源には、バガヴァッドギタとクリシュナの物語 、神の象徴、そして献身的な目的の卓越性があります。 実際にはバクティ哲学によれば、神はその最も深い現実である個人的な側面を持っていますが、非個人的なものは最初の未熟なアプローチにたどり着くだけのマスクです。

個人的な神性の存在は、実際には感情のための不可欠な足場であり 、それは思考とは異なり、非人間的な神性の空虚さを探るのには適していません。

PrahladaとHanumanの最初の神話的祈りの例の後、人生を与え、バクティヨガを組織化する最初の歴史上の人物はChaitanyaであり、1400年代と1500年代の変わり目に、到達するヨガの形としての献身の実践を目覚めさせた神の状態

それ以来、バクティ運動はインドと世界で発展してきました、そして、彼らの習慣はとりわけ儀式、献身的な歌、賞賛と踊りの規律に基づいています、そしてそれはほとんど一日中続きます。

Prema Mayiの音楽とキルタン

プレマ・マイが成長し、形成したのも同様の環境で、午前4時からそれが神との彼女の感情的な接触を表現することを可能にする特別な意識状態に入るまで歌い、踊り始めました。

約40年間の研究と実践の 後、 プレママイは最近世界を旅し始め、コンサート、ショー、ステージ、クラスそしてフェスティバルで彼女の芸術を提供し始めました 。 彼の音楽は、インディーズの民俗音楽、そしてある意味では福音の影響を受けているにもかかわらず、とりわけヴェーダのプジャとキルタンに基づいています。

プジャはマントラを基にした特定の儀式であり、それを通して特定のエネルギーや神々が引き寄せられ称賛されます。

Kirtansは特定のタイプのヴェーダ起源の歌であり、そこでは何人かの人々が一種の「電話と答え」の構造で物語を歌い、聴衆も参加して絞り込みを繰り返すよう促され 、波を生み出します。感情的、 献身的な雰囲気の中で、個人は心地よく共通の願望に分散されます。

クレジット画像：Prema Mayi