ピタゴラスとオノミックな数秘術 Angela Rechへのインタビュー



1月12日 アッシジ オノミックな数秘術に関するセミナーを開催 する予定Angela Rech自身の提案で、電話の最後に選択した数字のシーケンスと正方形を形成する画像1月

よく観察すると、2と3に基数として倍数がある場合、1より下に5があることに気付くでしょう。5.それはランダムではありません。 5は 、アンジェラが説明します、小説が生まれた数、侵入する新しい、すべての人が彼と一緒に持って来るという新しい、最初のアダムとしてすべての人。

これは通話の終わりになります。 そして初めに? 私はあなたに古典的な疑問を投げかけようとしていましたオノミックな数秘術は何ですか? しかし、ここに私には簡単で直接的な疑問符がついてきます。

あなたにとってピタゴラスは誰ですか?

私は彼の人生の哲学を通して彼との私の出会いが何であったかに基づいて答えることができます。 私はこの特別な人が普遍的になり得る言語を前もって見つけたと思います。 数がなければ何もないでしょう。 数の普遍性は私達が単語が実行したという混乱を回避することを可能にしたでしょう。 彼は幾何学から始め、理解しやすくするために成文化するために数字を付けた形に始めました。

私がこの数字に近づいてから何年も経ちました、そして、私は彼が死ぬ前に 、彼がその瞬間まで経験したように本当は何もないと宣言したという事実にいつも魅了されました。

さて、ピタゴラスは紀元前575年に紀元前575年に紀元前575年にサモスで生まれまし 。彼はエジプトに行きました。そこで彼は習慣、信念、浄化に向けられた禁欲的な行為を密接に吸収することができました。 紀元前525年、ペルシャの王カンビセス2世がエジプトを侵略しました。 ピタゴラスは捕虜になり、バビロンに連れて行かれる。 それから、紀元前520年に彼はサモスに戻った。 クレタ島の短いかっこ、それからまたサモ、そこで彼は半円と呼ばれる学校を設立しました。

イタリア南部への到着は紀元前518年頃までさかのぼります ピタゴラスがクロトーネに開校した学校に入ることを決心した人も、 断食、祈り、瞑想するという意識的な責任を負います。 性別の異なる人々同士のコミュニケーションは自由ではないため、多くの家族が別居しています。 そしてこの偉大な性格は、最高レベルの創始と精神的な教えを受け継いだ後、 あらゆる経験を誤っ宣言することにしました 。 その時代の多くの初等学校が倒れていた真実と偽の二重性から教えを解放する華麗な直感。 それは、しがみついていてどれが自分から逃れるための口実になったかもしれないという真実を与えません。 それどころか、それはその中で遊ぶことが可能であるシステムを提供する。

今日でも、実際には、このシステムで私は矛盾を発見していません

アッシジの聖フランシスコのピタゴラスに集まった精力的な表明の継続が、あたかも彼らと同じくらい素晴らしい人を通して生き続けるのはいつも神であるかのように、多くの秘教学者が続けているのを見るのは偶然ではないと思います。

姓名には何がありますか?

すべて。 私たちの名前と姓は完璧です、それらは完全に秩序だった方向の結果です。

しかし、多くの名前はランダムに、あるいはファッションによって、あるいは語源的根拠について何の認識もなしに与えられています...

見て、すべてが心で、またはより深い心から来る直感で解釈されることができます。

プラトンはあなたが人の名前を知っていればあなたはすべてを知っていると言った

名前は実際に生年月日と完全である振動に対応しています。

しかし、生年月日が真実と一致しない場合があります。 その場合あなたは何に頼りますか?

はい、例えば、父親が成功したとき、そして成功したときには、出生日の時期や季節を置き換えることで、多くのアフリカの子供たちが登録されます。 雪がたくさん降っていたり、父親が登記所に行けなかったなどの理由で、実際の日とは異なる日に子供が入学した過去の山間の村でも同じことが起こりました。

しかし、これまでのところ、私は繰り返します、 私は矛盾を見いだしていません 、そして細部が奇妙に思われるところでさえ、すべては最終的にまだ一致しています。

私たちは完璧な方向性の中にいます 、私たちはこの素晴らしいゲームのクリエイターです 、それは実際には本質の3つ、経験のための他の3つと残りのための他の3つであることを新しい数字で観察するのに十分です。 私たちが植えるたびに、私たちは地球と小麦の種であるこの素晴らしいジムに入れられています。 これが人生の現実です。

その日には冬から始まる四季があり 、それは私達が蒔かれた瞬間に対応します。 私たちがこの肉体を服用した瞬間から、 人生の最初の40年間に達する期間が始まります。 この段階では、私たちは自分自身のために生きるのではなく、愛のために生きるのです。それは、主イエスが私たちに語りかけたのと同じ愛です。

その後の9年間で、私たちはこの個人的な生産の種を集めて、後に来る人たちに託しています。それは必ずしも子供たちではなく、ピタゴラスの言葉では木に限定されるように見えますがより広い人間の操作上の次元。 この点は重要です。 ピタゴラスは彼を初心者学校に入学した人々に誓わせた。

「服」は動詞に作用しますが、 豊富があるということです 。 今、私たちは存在する時代から存在することを志向した新たな局面へと移行しつつあります。 私は、その動詞が神と一緒であることを示すヨハネの詩を思います。 この変革は、大きな変化です。私たちが通過する問題の聖別化から、そのエネルギーから得られるエネルギーの評価とその使用の価値の評価までです。 言い換えれば、 私たちは判断を終了し、愛の次元を入力します。

名前と姓から何を推測できますか?また、生年月日から何を推測できますか?

名前と姓に個性を決定する番号です。 姓には「ウイルス」という遺伝的遺産があると言えます。 その名前には、ピタゴラスの論理の中で、私たち自身の不思議を発見し、他の人が伝えていることを尊重することを可能にする「アンチウイルス」があります。 例えば、 問題の概念そのものに取り組み 、それを私たちの友人と見なし、他のことを探すように促すことによって、 人生も驚き近いものになる可能性があります。 病気についても、限られた視野に基づいて人生を見たときに定められた条件であり、「木を癒す」のではなく、自分自身の病気にかかってしまいます。

このシステムは、 カルマに 、そして周期的に再帰するすべてのアクションにどれほど近いのでしょうか。

カルマという言葉を使うなら、あなたはすでにある哲学的、文化的文脈の中にいるのです。 数の美しさはその普遍性です。 数字には直感的な記号があります。 私たちはそれを数量または品質と見なすことができ、この2番目の値を参照します。

オノミックな数秘術はピタゴラスの伝統を指します。 しかし、とても初期的で時間的に遠い教えを包括的に取り入れていることをどうやって確かめることができるでしょうか。

これは口頭の伝統全体に当てはまります。 私はこれを大事にするとは思わなかった。 これらの教えに触れたとき、私は他のことをしていました。

私がこれらの教えを表現するとき、私は私が誰であるかを覚えているようにそれをします、そしてそれは私たちを直接ピタゴラスに戻らせます。 私たちが他人の服を扱っているときでさえも。 すべての経験を記録する組織は危険にさらされています。 この時代では、私たちが何かを受け入れたり受け入れたりしていなかったかのように、私たちはそれを修正することを扱っています。 プラトンは、名前だけでなく、体に付けられている標識にも基づいて生徒を選んだと思います。各標識は雄弁で、非常に重要です。

私たちは変換を実装するためにここにいます。 人生の興味深い部分は、私たちが「汗をかく」ところです。 存在は苦しみに直面してはいけません。 ピタゴラスは、人生の「汗」に立ち向かうために必要なものはすべて揃っていると言っています。 人生に参入することを拒む者は誰でも彼の才能を失います。 この文で私たちは私たち一人一人が特定のものを持っていることを意味し、それは人生の中で実装されるべき彼の愛のゲームです。

オノマティックな数秘術はユングの心理的タイプと関係がありますか?

私はCarl Gustav Jungによって理論化された心理学的タイプから始めました、そしてこの教えで私はもっともっと広い何かを見つけました。 例えば、誰かが自分の経験のことを詳しく述べたい場合、その数字は、調和をよりよく達成するために男性または女性のセラピストと一緒にやるのが面白いかどうかも明らかにすることができます。 実際には、コミュニケーションは調和があるときに起こります、そうでなければ私たちは話すことができますが本当の通路はありません。

1月12日土曜日にアッシジで会議が開催され、翌日には希望する人のために個別の読書が行われます。 しかし、彼はそれを読んでこの教えについてもっと学ぶために必要なことを正確に私たちに話すことができますか?

第13日曜日の午後、私は個人的な読書ができるようになるでしょう。 この知識を自分で取り入れて深めたいという人にとっては状況が異なります。この意味では、土曜日のセミナーの方が便利です。

私が場所に行くたびに私は同じ会議をしたことがない。 それは私にあなたを運ばせてくれるのです。それが、私たちが内側にあるものを共有し、目を覚ますことができるものからほこりを払う瞬間であると本当に信じている理由です。

教えることの有用性としては、 物事を別の角度から見て、 省エネルギープロセスを引き起こすことが問題です 数字に慣れることで、私たちは私たちの態度を反映していることがわかり、それからこの数字がどのようにしてその変容を完成させるのかを見ることができます。 人は、愛というものに入ることを恐れているというゲームを残しているということをよく理解しています。

私たちは、データを読んでそれを数に戻すことによって私の人生を変えることを約束する誰かに行くことを認めます。 私は私が困難な局面にあると認め、それを信じています。 その間、私は申し立てられた専門家のための非常に高い数字を得ます。 財布を明るくしないで他の視点を私たちに与えたいと思っている人をどのように認識しますか。

すべてが共鳴に作用します。 私が個人的な読書のために高い数字を要求するならば、私はそれらを払っても構わないと思っている人たちを引き付けるでしょう。

私たちは恐れることなく、経験をし続けることなく世界を動かなければなりませんが、私たちがなることについて考えていることなく、いいえ、 私たちは存在しており、これは愛のゲームに関するものです。

この会議では交流があるので、 性とお金のゲームは非常に強力で、並外れたエネルギーです。 このやりとりの私の小さなやり方で、誰もが彼が望んでいる方法とものを返すことができます。 授受のゲームはドレスの一部であり、私たち一人ひとりが引き換えに何かを提供し、受け取りますが、このやり取りは不正になり、不正にされていない主な職業によって弱まります。 残されたものを与えるという論理はこれに私たちを減らしました。 経験の感覚は交換を望んでいる存在の中にあります。

前の記事

黄鉄鉱:すべての特性と利点

黄鉄鉱:すべての特性と利点

黄鉄鉱:説明 ミネラル類:硫酸塩 化学式:FeS 2+ Co、Ni、Sb +(Cu、Au、Ag、Zn) 黄鉄鉱 は、 二硫化鉄 からなる非常に一般的な鉱物であり、一般に水熱的性質のものですが、堆積起源のものもあります。 光沢のある金色 と不透明な透明度の、それはしばしば八面体の形で、または蛍石と 方解石の クラスターから出現しています。 脆く て熱 に 弱いため 、炎に加熱すると、黄鉄鉱は硫化物の混合物を放出し、硫黄の古典的な臭いを放出します。 黄鉄鉱 :元素 火 :火の要素は エネルギーの範囲 と 男性的な強さ (勇気、意志、浄化、征服)に関係します。 黄鉄鉱:チャクラ 第3 マニプラ チャクラ (「へそと太陽神経叢」) 黄鉄鉱 :神話 「黄鉄鉱」という用語はギリシャの pyr 、「火」から来ています。実際、それが金属片で打たれた場合、それは火花を発生させます。 それは実際に内部に火を含んでいると考えられていたので、それは 保護お守り の生産のために、または治療目的のために、体を熱するために使われました。 混同された金と似た色のため、黄鉄鉱は中世 では愚か者 の 金 として知られていました。 黄鉄鉱:体への影響 黄鉄鉱は病気の原因をはっきりさせ、 痛みを和らげる働きをし ます。 血行を改善し、貧血を予防します。 それは 体の防御 力を高め、体力を 伸ばし、 そして一般的に熱と炎症に...

次の記事

ホホバ油

ホホバ油

ホホバ油 は液体ワックスとも呼ばれ、ジョイバ植物の種子から抽出されます。 肌や髪の毛全体の健康のために役立ち、火傷や火傷が続く組織の再生を助けることができます。 もっとよく調べましょう。 ホホバ油の特徴 米国の南西から、アリゾナ、カリフォルニア、そしてメキシコにまたがる砂漠地帯で、ピマ民族グループは私たちに ホホバ油の 使用を伝えました。 この油はその地域で典型的な Simmondsia chinensis (最高250年)と呼ばれる低木で長寿命の植物から取られ、そこからその貴重な油が抽出される種子を継続的に生産します。 植物は5歳から実を結び始め 、種子には自重の約半分の「油」が含まれてい ます。 この茂みの生育地帯は、砂漠または50℃までの非常に暑い地域です。 ホホバ油の性質と用途 液体ワックス を定義するほうが良いホホバ油は非常に特殊です:それはエステルであり、トリグリセリドではなく、それは人間の皮脂やマッコウクジラの精子に非常によく似ています(10℃以下で固まるのに非常に多く)。 したがって、トリグリセリドおよび水を含まない液体ワックスであるという利点は、酸敗プロセスが非常に遅いために、独特の 保存期間を 保証する。 それは真皮の第4層まで達するその 高い浸透力の おかげで皮膚によって素早く吸収され、それによって皮膚の質を改善する。 この特徴により、皮脂様の植物性物質を残しな...