ピタゴラスとオノミックな数秘術 Angela Rechへのインタビュー



1月12日 アッシジ オノミックな数秘術に関するセミナーを開催 する予定Angela Rech自身の提案で、電話の最後に選択した数字のシーケンスと正方形を形成する画像1月

よく観察すると、2と3に基数として倍数がある場合、1より下に5があることに気付くでしょう。5.それはランダムではありません。 5は 、アンジェラが説明します、小説が生まれた数、侵入する新しい、すべての人が彼と一緒に持って来るという新しい、最初のアダムとしてすべての人。

これは通話の終わりになります。 そして初めに? 私はあなたに古典的な疑問を投げかけようとしていましたオノミックな数秘術は何ですか? しかし、ここに私には簡単で直接的な疑問符がついてきます。

あなたにとってピタゴラスは誰ですか?

私は彼の人生の哲学を通して彼との私の出会いが何であったかに基づいて答えることができます。 私はこの特別な人が普遍的になり得る言語を前もって見つけたと思います。 数がなければ何もないでしょう。 数の普遍性は私達が単語が実行したという混乱を回避することを可能にしたでしょう。 彼は幾何学から始め、理解しやすくするために成文化するために数字を付けた形に始めました。

私がこの数字に近づいてから何年も経ちました、そして、私は彼が死ぬ前に 、彼がその瞬間まで経験したように本当は何もないと宣言したという事実にいつも魅了されました。

さて、ピタゴラスは紀元前575年に紀元前575年に紀元前575年にサモスで生まれまし 。彼はエジプトに行きました。そこで彼は習慣、信念、浄化に向けられた禁欲的な行為を密接に吸収することができました。 紀元前525年、ペルシャの王カンビセス2世がエジプトを侵略しました。 ピタゴラスは捕虜になり、バビロンに連れて行かれる。 それから、紀元前520年に彼はサモスに戻った。 クレタ島の短いかっこ、それからまたサモ、そこで彼は半円と呼ばれる学校を設立しました。

イタリア南部への到着は紀元前518年頃までさかのぼります ピタゴラスがクロトーネに開校した学校に入ることを決心した人も、 断食、祈り、瞑想するという意識的な責任を負います。 性別の異なる人々同士のコミュニケーションは自由ではないため、多くの家族が別居しています。 そしてこの偉大な性格は、最高レベルの創始と精神的な教えを受け継いだ後、 あらゆる経験を誤っ宣言することにしました 。 その時代の多くの初等学校が倒れていた真実と偽の二重性から教えを解放する華麗な直感。 それは、しがみついていてどれが自分から逃れるための口実になったかもしれないという真実を与えません。 それどころか、それはその中で遊ぶことが可能であるシステムを提供する。

今日でも、実際には、このシステムで私は矛盾を発見していません

アッシジの聖フランシスコのピタゴラスに集まった精力的な表明の継続が、あたかも彼らと同じくらい素晴らしい人を通して生き続けるのはいつも神であるかのように、多くの秘教学者が続けているのを見るのは偶然ではないと思います。

姓名には何がありますか?

すべて。 私たちの名前と姓は完璧です、それらは完全に秩序だった方向の結果です。

しかし、多くの名前はランダムに、あるいはファッションによって、あるいは語源的根拠について何の認識もなしに与えられています...

見て、すべてが心で、またはより深い心から来る直感で解釈されることができます。

プラトンはあなたが人の名前を知っていればあなたはすべてを知っていると言った

名前は実際に生年月日と完全である振動に対応しています。

しかし、生年月日が真実と一致しない場合があります。 その場合あなたは何に頼りますか?

はい、例えば、父親が成功したとき、そして成功したときには、出生日の時期や季節を置き換えることで、多くのアフリカの子供たちが登録されます。 雪がたくさん降っていたり、父親が登記所に行けなかったなどの理由で、実際の日とは異なる日に子供が入学した過去の山間の村でも同じことが起こりました。

しかし、これまでのところ、私は繰り返します、 私は矛盾を見いだしていません 、そして細部が奇妙に思われるところでさえ、すべては最終的にまだ一致しています。

私たちは完璧な方向性の中にいます 、私たちはこの素晴らしいゲームのクリエイターです 、それは実際には本質の3つ、経験のための他の3つと残りのための他の3つであることを新しい数字で観察するのに十分です。 私たちが植えるたびに、私たちは地球と小麦の種であるこの素晴らしいジムに入れられています。 これが人生の現実です。

その日には冬から始まる四季があり 、それは私達が蒔かれた瞬間に対応します。 私たちがこの肉体を服用した瞬間から、 人生の最初の40年間に達する期間が始まります。 この段階では、私たちは自分自身のために生きるのではなく、愛のために生きるのです。それは、主イエスが私たちに語りかけたのと同じ愛です。

その後の9年間で、私たちはこの個人的な生産の種を集めて、後に来る人たちに託しています。それは必ずしも子供たちではなく、ピタゴラスの言葉では木に限定されるように見えますがより広い人間の操作上の次元。 この点は重要です。 ピタゴラスは彼を初心者学校に入学した人々に誓わせた。

「服」は動詞に作用しますが、 豊富があるということです 。 今、私たちは存在する時代から存在することを志向した新たな局面へと移行しつつあります。 私は、その動詞が神と一緒であることを示すヨハネの詩を思います。 この変革は、大きな変化です。私たちが通過する問題の聖別化から、そのエネルギーから得られるエネルギーの評価とその使用の価値の評価までです。 言い換えれば、 私たちは判断を終了し、愛の次元を入力します。

名前と姓から何を推測できますか?また、生年月日から何を推測できますか?

名前と姓に個性を決定する番号です。 姓には「ウイルス」という遺伝的遺産があると言えます。 その名前には、ピタゴラスの論理の中で、私たち自身の不思議を発見し、他の人が伝えていることを尊重することを可能にする「アンチウイルス」があります。 例えば、 問題の概念そのものに取り組み 、それを私たちの友人と見なし、他のことを探すように促すことによって、 人生も驚き近いものになる可能性があります。 病気についても、限られた視野に基づいて人生を見たときに定められた条件であり、「木を癒す」のではなく、自分自身の病気にかかってしまいます。

このシステムは、 カルマに 、そして周期的に再帰するすべてのアクションにどれほど近いのでしょうか。

カルマという言葉を使うなら、あなたはすでにある哲学的、文化的文脈の中にいるのです。 数の美しさはその普遍性です。 数字には直感的な記号があります。 私たちはそれを数量または品質と見なすことができ、この2番目の値を参照します。

オノミックな数秘術はピタゴラスの伝統を指します。 しかし、とても初期的で時間的に遠い教えを包括的に取り入れていることをどうやって確かめることができるでしょうか。

これは口頭の伝統全体に当てはまります。 私はこれを大事にするとは思わなかった。 これらの教えに触れたとき、私は他のことをしていました。

私がこれらの教えを表現するとき、私は私が誰であるかを覚えているようにそれをします、そしてそれは私たちを直接ピタゴラスに戻らせます。 私たちが他人の服を扱っているときでさえも。 すべての経験を記録する組織は危険にさらされています。 この時代では、私たちが何かを受け入れたり受け入れたりしていなかったかのように、私たちはそれを修正することを扱っています。 プラトンは、名前だけでなく、体に付けられている標識にも基づいて生徒を選んだと思います。各標識は雄弁で、非常に重要です。

私たちは変換を実装するためにここにいます。 人生の興味深い部分は、私たちが「汗をかく」ところです。 存在は苦しみに直面してはいけません。 ピタゴラスは、人生の「汗」に立ち向かうために必要なものはすべて揃っていると言っています。 人生に参入することを拒む者は誰でも彼の才能を失います。 この文で私たちは私たち一人一人が特定のものを持っていることを意味し、それは人生の中で実装されるべき彼の愛のゲームです。

オノマティックな数秘術はユングの心理的タイプと関係がありますか?

私はCarl Gustav Jungによって理論化された心理学的タイプから始めました、そしてこの教えで私はもっともっと広い何かを見つけました。 例えば、誰かが自分の経験のことを詳しく述べたい場合、その数字は、調和をよりよく達成するために男性または女性のセラピストと一緒にやるのが面白いかどうかも明らかにすることができます。 実際には、コミュニケーションは調和があるときに起こります、そうでなければ私たちは話すことができますが本当の通路はありません。

1月12日土曜日にアッシジで会議が開催され、翌日には希望する人のために個別の読書が行われます。 しかし、彼はそれを読んでこの教えについてもっと学ぶために必要なことを正確に私たちに話すことができますか?

第13日曜日の午後、私は個人的な読書ができるようになるでしょう。 この知識を自分で取り入れて深めたいという人にとっては状況が異なります。この意味では、土曜日のセミナーの方が便利です。

私が場所に行くたびに私は同じ会議をしたことがない。 それは私にあなたを運ばせてくれるのです。それが、私たちが内側にあるものを共有し、目を覚ますことができるものからほこりを払う瞬間であると本当に信じている理由です。

教えることの有用性としては、 物事を別の角度から見て、 省エネルギープロセスを引き起こすことが問題です 数字に慣れることで、私たちは私たちの態度を反映していることがわかり、それからこの数字がどのようにしてその変容を完成させるのかを見ることができます。 人は、愛というものに入ることを恐れているというゲームを残しているということをよく理解しています。

私たちは、データを読んでそれを数に戻すことによって私の人生を変えることを約束する誰かに行くことを認めます。 私は私が困難な局面にあると認め、それを信じています。 その間、私は申し立てられた専門家のための非常に高い数字を得ます。 財布を明るくしないで他の視点を私たちに与えたいと思っている人をどのように認識しますか。

すべてが共鳴に作用します。 私が個人的な読書のために高い数字を要求するならば、私はそれらを払っても構わないと思っている人たちを引き付けるでしょう。

私たちは恐れることなく、経験をし続けることなく世界を動かなければなりませんが、私たちがなることについて考えていることなく、いいえ、 私たちは存在しており、これは愛のゲームに関するものです。

この会議では交流があるので、 性とお金のゲームは非常に強力で、並外れたエネルギーです。 このやりとりの私の小さなやり方で、誰もが彼が望んでいる方法とものを返すことができます。 授受のゲームはドレスの一部であり、私たち一人ひとりが引き換えに何かを提供し、受け取りますが、このやり取りは不正になり、不正にされていない主な職業によって弱まります。 残されたものを与えるという論理はこれに私たちを減らしました。 経験の感覚は交換を望んでいる存在の中にあります。

前の記事

ペット療法と自閉症

ペット療法と自閉症

ペット療法 、またはAAT( Animal-Assisted Therapy )という用語は、人間と動物の間の相互作用に焦点を当てた甘い治療システムを意味します。 さまざまな動物、さまざまな治療目的およびペットセラピー の適用分野があります 。病院、診療所、リハビリテーションセンター、休憩所、学校、レベルを向上させるためのプログラムに含まれる新しいレクリエーションモードに関心を持つすべての構造それ自身の構造内の生活の質。 ペット療法の成功 イタリア では、事実、ペットセラピー活動への関心が高まり、領土に対する需要が高まっています。 ペット療法 の 承認は 2003年2月28日の評議会の議長の令によって行われました。そして、それはコンパニオンアニマルとペット療法の福祉に関して保健省、地域と自治州の間の協定を承認します。 立法レベルでペット療法に注意を払うことは、その規律がイタリアでさえ 科学的および手続き的尊厳を 認めることを可能にします。 AATプログラムを全国レベルで規制しようとする試みは、これらの貢献を「自分でする」形式から解放します。 動物と人間を含むペット療法プロジェクトは目に見えて成長しています。 これらの中で、重要な結果は ペット療法と自閉症の 間の相互作用から来 ます 。 芸術療法でさえ自閉症への貴重な援助です ペット療法と自閉症 自閉症 は、脳内の言語とコミュニケーシ...

次の記事

台所でウコンを最大限に活用するための5レシピ

台所でウコンを最大限に活用するための5レシピ

ウコンはショウガ科に属し ます。 香辛料を得るために使われる植物の部分は、実は 根 の部分で、外観と色はしょうがのそれに似ています。 簡単な注意といくつかのレシピのおかげで、それを知らないか、それに精通していない人たちのためにさえ台所でターメリックを使うことは可能でしょう。 ウコンを使う5つの簡単レシピ ウコン油 ウコンを使用する最初の簡単な方法は自家製の 油 を準備することです。 準備 :余分なバージンオリーブオイルを半分の量だけ使って、しわを避けるためにゆっくりと、 大さじ2杯のターメリックパウダーを加え ます。 よく混ぜると、調理済みのものと生のものの両方で、冷たい調味料としてこの油を使うことができます。 ウコンとゴマシオ 食物を通してウコンを取るもう一つの方法は自家製gomasioと皿のためのスパイスのミックスを準備することです。 準備 :自家製のウコンをゴマシオに加えて、ゴマを少量の塩と大さじ1杯のウコン粉末で乾杯させることができます。 冷却したら、大さじ1杯のミックスをコーヒーグラインダーで粉砕し、残りの種子全体に加えることができます。 ターメリックマリネ豆腐 ウコン、そして他のスパイスの助けを借りて、 野菜のチーズ は マリネ することができます。 天然豆腐は香辛料をよく吸収し、このマリネに特に適しています。 作り方: 豆腐を細切りにして乾かした後、大さじ1杯のターメリ...