瞑想の息



瞑想の息

呼吸と瞑想は密接に関連している2つの概念です。 呼吸という用語は、有機体と外部環境の間で達成されるガス - 酸素と二酸化炭素 - の交換を意味します 。 この交換の間、神経インパルスは横隔膜の収縮を刺激し、その結果として形状が変化します。 横隔膜のドームは平らになり、したがって胸腔を伸張させる。 他の筋肉の収縮は胸郭を上昇させ、それをより広くそしてより深くする。

瞑想は、2つの連続した思考の間のギャップが開業医によって認識され認識され始めることができる点まで精神運動を遅くすることを目的としています。 一般的に言って、 瞑想中の呼吸は心を落ち着かせ、内なる平和を築くために使われます。 この瞑想的な呼吸は、瞑想を始める前に、単独で、または気を散らすことを減らすための予備的な練習として使うことができます。

瞑想の仕方

瞑想の間、施術者は吸息と呼息の間の腹部の動きに集中します。 瞑想の呼吸が変更されたり意図的にされたりするのではなく、単純で流動的なままであることが重要です。 各呼気の終わりは、非常に自然な方法で、 わずかな休止を意味しなければなりません。 呼気後に一時停止をブロックするのではなく、腹部が伸びて喘鳴の原因となるのを防ぐために、一時停止を止めることが重要です。 施術者はまた、呼気に続く休止中に自分自身が微妙な倦怠感の状態に陥らないように注意しなければならない。

通常、呼気後の一時停止中に、人は心に共鳴する一定の静けさを感じます。 インスピレーションそのものでは、思考は再び興奮する傾向があります。 呼気に続く休止の間に心からのこのちょっとした休息を利用し、次の吸入の間に動揺を再開させないようにすることを学ばなければならない。

呼吸と瞑想の練習

鼻孔を通して自然に呼吸しよう。 目標は、鼻孔に出入りするときの息の感覚に気づくことです 。 この気持ちが瞑想対象です 。 目標は、他のすべてを除いて、完全にそれに集中することです。 初めに、私たちの心は落ち着かず、さまざまな考えに携わっていきます。 これは、私たちの心がどれほど強調されているかを私たちがより意識するようになっているからです。

私たちは無意識のうちに起こる考えに従うように誘惑されるでしょう、しかしそれは抵抗し、それらを手放し、呼吸の感覚に焦点を合わせることに戻ることが重要です。 私たちの心が動いて、それらの考えに従っていることに気づいたら、私たちはすぐに息に焦点を合わせることに戻らなければなりません。 1日10〜15分の瞑想呼吸をすることで、ストレスレベルを大幅に下げることができます。 これが仏教学校のサマサ瞑想です。

先生の教え

ヨガ・ステュラスでは、 Patanjaliはヨガの日常的な態度としての実践を通して、精神体の発達の8つの段階を説明します。 これらのフェーズの1つ、 プラナヤマは、瞑想の呼吸をコントロールすることができるために、この目的のための不可欠な手段です。 意識的に呼吸を規則化することからなるこの方法は非常に重要であるため、 プラナヤマはすべてのヒンズー教の儀式の必須の予備段階です。 プラナヤマでは 、パタンジャリは心をマスターし集中力に適するようにするための非常に効果的な方法を見ています。 彼の言葉では、「 活気のある息を止めないことで、心は振動しないようになる 」のです。

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