どんな状況でも呼吸をうまく調整する方法を知っていることは、あなたが労作、不安、恐怖または緊張の状態にあるときに神経を弛緩させるのに役立ちます。

通常、日常生活では、有効期限は無視されます。 口や鼻から壊れた必死の方法で吸入されることが多く、それを犠牲にして呼気が発生します。これは長くも深くもなく、最後まで運ばれることもありません。 呼吸に対するあらゆる障害はシステム全体に影響を与える急性の不快感を引き起こします。

よく呼吸することで生命力が高まります 。 また、今読んでいるこの瞬間に、肩甲骨に近づいて吸い込むようにしてみてください。 あなたが空気を吹き出すときそれがすべて行くようにしなさい。 最後まで気付くことに気を配ることで気づきが深まります。

1回、10万回もの呼吸

私が私の友人Alice Frantellizziによって報告されたAntonio Olivieri（ T. KrishnamacharyaとTKV Desikacha rの伝統によるとKHYF）によって私に与えられた最初の習慣に直面したとき、私は彼によって私の呼吸が芸術によっていかに「台無しに」されたかを発見しました武道。 言い換えれば、腹部領域は非常に興味がありましたが、鎖骨部と胸部領域では意識がはるかに少なかったです。

当時私は完全なヨガの呼吸を探ることに興味を持っていました（私はアメリカのエゴティックな慣習にある程度甘やかされていたが、純粋にヨガの感覚から逸脱していることを考えていました）。今日。 私は自分自身で判断して、「私はひどく呼吸します」と考えました。そして、関係性 - 私の推論システムにおける一連の論点の真実性と一貫性の程度はわかりません。

私はこの息の問題と私の本性の探求との間に関連性を見いだしました。 私はいつもその時点までやっていたように呼吸して、私は自分自身を知ることの可能性について予告していました。 数ヵ月後、心理学者Elisabetta Corberiによってローマで組織された日々のホロトロピック呼吸に近づくと、私は自分自身が「呼吸する方法はありません。他のものよりも有効で良いものしかない」というフレーズに直面しました。

実際、Antonio自身が私に言いました：「特に腹部の呼吸に問題があるわけではありませんが、この呼吸にもALSOがあることがわかりました」。

肩甲骨、横隔膜および童謡

時が経つにつれて、私は定期的かつ完全な呼気に慣れるための最良の練習の1つが声を出して読むことであることに気づきました。 あなたはこれと同じ記事を試すことができます。 次の言葉を取り、一気に、自分自身を無理せずに全部読んでください。 言葉を数えて、明日、別の記事で、進歩があるかどうか確かめてください。 これらすべてが、私たちがどれだけ長く呼気を延ばすことができるかを観察するのに役立ちます。 また、童謡や口を閉じたままで数えたりハミングしたりすることによって練習することもできます。

呼気とインスピレーションを扱うことは意識を発達させるのを助けます。

たとえば、息を切らしたときに呼吸を完全に行うことはできません。

肩甲骨も真っ直ぐにし、肩を伸ばします。

腹部全体を不必要な体重や圧迫から解放します。 横隔膜はそれ自身の方法で動きたい。 熱心な観察は生命力を高めます。 息は無視されたくない力です。

筋肉と呼吸の関係