定義されているように、 インテグラルヨガ 、またはプルナヨガは、人生のいかなる側面も拒絶するのではなく、むしろ精神と人生の両方で現れる昇順の進化という文脈で内部的に提供されることを個人的にも集団的にも完成させることを求めます。心の中でそして物質的な現実の中で。
食物は霊的伝統と宗教の最も古典的な主題の1つであり、それらの各々は健康な体を維持するために栄養を調整しようと試みましたが同時に精神によって自由に守られることを許されました。欲や間違った態度の結果。
ヨガの世界を探求すると、私たちはそのような戒律の無限大を発見するでしょう：どの食物を、いつ、どのような態度で、どのように神に食事を提供するか、まったく食べないこと、調理する方法、食材を扱う方法、そして他の1000ルール。
このトピックはインテグラルヨガでどのように扱われていますか。 このトピックに興味のある人はどんな情報を見つけることができますか？
明らかにテーマは単一の記事で尽きることはできませんが、我々はSri Aurobindoとla Madreのテキストから取られたいくつかの一般的な指摘をすることを試みるでしょう。
一体型ヨガの食べ物
まず第一に、私たちは食物の目的を意識することから始めるべきです： 体を維持すること 。
食べるという行為は、体を構成する材料を新しいものと交換し、それが正しく機能するのを可能にする要素を提供するのに役立ちます。 したがって、喜びを追求することによって与えられる過剰な食料や過度の倫理的硬直によって引き起こされる食物の不足として過激主義に陥らないようにするために、最良の態度は平等であり、体が要求する最良のものを意識的に食べることです。
明らかに訓練されていない体は喜びと欲望に基づいて要求をする傾向があります。 したがって、 予備 的な訓練が重要であり、それを通して、 真の必要性が様々な欲求の中で際立っているような一種の神経質な平和化があります。 食べ物の重要性が悪化し、欲や反発に変わることは絶対にありません。
微妙なエネルギーの観点から、 食物はそれと共にある量の慣性をもたらします 、サンスクリット語でタマ 、暗さと呼ばれている原則は重さを量って、そしてしばしばそれをそのpindaric便から思い出します。
これが霊的研究者が一般的に食物の量を減らし、 軽い食物のみを選ぶので、精神が物質的な重さによって重荷にされない理由です。 しかし、インテグラルヨガは意識を身体に持ち込むことを目的としているため、物質的なサポートから完全に抽象化することは望ましくありません。
グナと食べ物
ヨガの食べ物としつけ
身体が本当の必要性と欲望を見分けることができるようにするためには、 具体的な規律と教育が重要です。 体が健康で喉を満たさない。
まだ微妙なエネルギーについて言えば、振動が皿に入るので、食品を準備する間の意識の状態は重要です。
気をつけて急いで、慎重に成分を選択して、沈黙の中で料理をすると、料理を食べる人を引き上げる振動が皿に与えられます。
食べ物自体から得られる楽しみは悪いことではありませんが、味のために味をすることに与えられた欲求と誇張された重要性は、ヨガには役立ちません 。
喜びの意識にもかかわらず、人はそこにあるものを食べる準備ができていなければなりません。 食物に対する最善の態度に到達するためには、二つの方法があります：一つは分離です。それは、食べ物の中で重要なことなしに、喜びや嫌悪感なしに対処する必要があることです。生化学よりも科学的なもの、人体の有機的必要性、そしてその健康の維持以上のもの。
肉に関しては、インテグラルヨガではタブーや普遍的なルールはありません 。すべてが人とヨガに必要なエネルギーの種類に依存します。 ある人は自分自身を抽象化する傾向のために体に自分自身を定着させる必要があり、他の人は過敏な性質を高めるために冷たい食べ物を食べるべきです。
いずれにせよ、母親は肉で動物の良心のいくらかが吸収されると書いています、それはしばしば、虐殺のために、筋肉塊の神経によって感動される苦痛をそれと共にもたらします。
母は3つの段階を定義します。それは、共通の物質的生活に集中する人々のそれ、意識を高めようとする人々のそれ、そして真の変革を求める人々のそれです。 前者にとっては、肉以下を食べることに大きな違いはありません。 後者は上昇する食品を探すべきであるが、3番目のものはどの食品や食品の態度が変革を助け、妨げているのかを見出すことは非常に興味深いものであり、ベジタリアン主義を超えた新しい食品形態の探求の必要性を示唆している。 。
