中国の武道の起源についていくつかの定点をたどってみましょう。 他の家具がリリースされている固定点。 そのため、弾力性を持って彼らと向き合う方が良いです。
中国武術の起源の神話の場所
どこで？ まず第一に、一つの疑問があります。 彼らが生まれる場所、成長する場所、成長する場所、変容する場所。 大まかに自分を大事にするためには、モンゴルの下でチベットの右にある地域で、地球上で少なくとも3回インデックスを指す必要があります。
- 河南省の北京の下で、ここに私達は少林寺 、 少林寺の発祥の地にあります。
- 我々はさらに下降して、湖北省の Wudang山で凝縮されたすべての道教のインスピレーションと混ざる。
- 左に行きましょう。チベットの前、ここは四川省の 峨眉山です。
最初に、私たちは仏教と結婚した外部の流れを関連付けることができます。 二つ目は太極拳や気功 といった内部慣習の発祥の地であり、峨眉山のwushu （広義の意味では「戦士のテクニック」）は2つのシステムのハイブリッド形式です。
明確化：カテゴリーは人間です。 それが必要です。 この区別は報告したばかりですが、歓迎していますが、真理に完全には対応していないので拒否する必要があります。 武道の三者区分を厳格に保つことは、 交換の芸術にかかっている人間の富の形を無効にするようなものです。
クロストレーニングでは、学校間の比較では、白茶の前での対話で、何かが溶けていない、混在していない、会ったと本当に思いますか？ 格闘家は、有効性の名において、継続的な改善を追求しました。 今日の学校では欠けているこの研究は、対立を排除するか、精神面で起こり、汗 - 汗、皮膚 - 皮膚ではない固い形の激怒を助長する一視点で腰掛けています。
Shou Dao、中国の秘密の規律の神秘性を発見
「剣舞」から形や武器まで
武術の起源について話すために詩人から始めましょう、そしてこの選択はそれぞれのカンフー （正しい意味で、この表現はそれが犠牲を通して達成される崇高な習熟を持っているどんな芸術をも識別します）以下。
詩人はDu Fuで 、712年に生まれ、Du Shenyanの孫でもあり、この言葉の輝かしい芸術家です。 何人かの専門家は、あなたが彼らを詩人の賢人（ īShīShèng）、あるいは中国のボードレール と 名付けるとすぐにあなたが話す人を知るでしょう。 私たちはこの疲れを知らない旅行者、良い書家、画家、音楽家、騎士、そして踊り手に近づき、彼がダマ・ ゴンスン の刀剣踊りに 関わった傑作について話します。
私達は唐王朝 （618-907）の下にいます、繁栄して力強い神の力の巣の中で、「剣舞」と呼ばれる格闘が行われる場所で、自分達を帝国の法廷に連れて行かせましょう。 これらの踊りを実行するのは、彼らの動きで、様式化された戦い、巧妙な勝利、振付を受けた敗北を呼び起こす女の子です。
これらの展覧会はwushuの一部であり、6世紀に初めて登場した用語で、人民共和国の宣言後に正式に中国の辞書に入ったものです。 この用語は、「身体的能力を発達させ、健康を維持することを目的とする自衛行為」を表します。
踊りから肌と肌を比較する練習まで、さまざまな目的が定義されており、それに基づいてアプローチや方法論が異なる多数の学校が生まれています。
1979年国勢調査
私たちは70年代の終わりにあり、文化革命が私たちの背後にあります、ハリウッドの映画を突き抜ける多くの "トラ"、香港映画の映画が横行しています。 スポーツ省は 、ミドル帝国に存在する武術の形の国勢調査を発表しました。
多くの使者が様々な州に送られ、その任務は練習された分野の目録を作ることです。 これらの使者は村から村へ行き、それぞれが7年間続く骨の折れる仕事に熱心に貢献しています。 最終的な評決は展示会で集められた文書と記録を通して報告された驚くべき数字を見ます： 350の異なる武道フォーム、392の異なるタイプの武器。
格闘技とカテゴリー
何年にもわたって拡大し続けている起源の揺りかごのそのような広大さに直面して、私たちはこれらの慣行が西洋文明に到着し、非概念言語の影響を受けて受けた二元論的思考システムと接触して、誕生からカトリック教育の教師の手に渡る。
彼らは汚染ではありません、彼らは非難されてはいけません。
簡単に言うと、新しいカテゴリは他のカテゴリと混在しています。
落ち着くのは便利ではありません。
はい、比較を促進しましょう。
