消費者漂流は確かにハロウィーンパーティーを免れていません。そして 、それは今日パーティーを組織して、偽装して、そしてテーマにした小道具を買うための言い訳としてしばしば使われます。

ハロウィーンの唯物論的で平凡な側面に焦点を当てるこの傾向は、私たちがその隠された意味を知っているのが興味深いその二重、異教とキリスト教の根をほぼ完全に忘れていました。

ハロウィーン、またはその前夜は、10月31日に祝われます。この用語の語源は、すべての聖人が祝われる11月1日に祝われるキリスト教の祝日である「すべての聖人の前夜」を表します。正規化されているので正統派。

二重根はすぐに明らかになり始めます：一方でクリスチャン祭りが祝われるならば、それは明らかに異教徒時代に生まれたケルト語「gàidhlig」から派生した用語を使って行われます。

ハロウィーンの異教の起源

巨大でグロテスクな仮面がキリスト教の楽園の聖人の祭典とどのように混ざり合ったのでしょうか。

ゲール人の影響は最初のクリスチャンの到着の間に存在していた民俗の伝統を研究することによって明らかになります。

ケルト族の人々は他の異教徒の文化で起こったように、 自然のサイクル、生と死の連続に関するさまざまな祭りを祝っていました。

当時は様々な地域の形態に分けられていた多神教の異教主義は、中期旧石器時代を中心に形成された古代のアニミズムの形態の進化であった。

ホモサピエンスがまだ他のホモ種と競争しなければならなかった当時 、原始の宗教的信念は、フリント加工のような失礼テクニックの初歩と共に、共に成長しました。

人間が完全に自然のなすがままになっているこれらの深い伝統のエコーは 、異教の民俗伝統にその時に見いだされます。

実際には、今ハロウィーンイブであるものの周りの数ヶ月をカバーする年の時には、自然の女神のお祝いが祝われました。 これらの祭りの間に、 男性と女性は自然のベストと模造された動植物で彼ら自身を覆いました 。

葉、革、角、牙、枝、果実、種子のマスクは 、一日一晩自然のエネルギーとその季節のサイクルに再結合しました。

これらのケルトの儀式の一つ、 "galoshins"は、何人かのキャラクターが死んでから生き返ったという劇場の戦いから成りました。

しかし、それでも今年の同じ時期に、異教徒の世界各地のパーティーは、もはや生きていない先祖や霊に一般的に当てはまるパーティーも祝いました 。

ローマの神聖な暦では、例えば、恐怖心、 悪意のある霊に捧げられた死者の崇拝の決定的な最高潮、彼らの行動を訴えそして憤慨させることがわかります。

ハロウィーンのシャーマニズムの起源

この時点で、3つ目の難解な要素が働き始めます。オルソソダによる聖徒の祭典、季節の自然祭り、異教徒の宗教の典型的な死者の横に、ここにいくつかのドルイド呪術的要素があります。

悪霊に対処することは実際には当時のシャーマンの職業とこれが起こる手段は私たちにはよく知られていて、我々が知っているようにハロウィーンについて考える： 夜の大きな焚き火の照明、マスクの使用塊茎や根に巨大な顔を彫刻して家の外にぶら下げるという恐怖と芸術 。

これらの伝統は、創設された父親と共に新しい大陸に移り住みました。そこでは、カボチャは刻まれ、焚き火に取って代わることによって悪霊を遠ざけようとしていた炎よりも優れた材料を貸し出しました。

10月31日から11月1日までの夜に祝われる異教徒とネオパガンの祭りであるサムハインには 、これらの野菜の提灯の典型的な儀式 がありました 。

これを行うには、暗闇の中で暗闇の中でその暗黒街とその生き物を表す冬は、火を灯し続けながら一晩象徴的に戦わなければなりません。 同じ夜に、Sumeriansは死のそれと命の女神の集会を祝いました 。

ハロウィーン：生、死、再生

ハロウィーンの夜の古代異教の起源は、それ故に、闇の年々の敗北と命の祝い 、死と再生のサイクル、闇と炎の、生命と成長を生み出しそして支えるダイナミックな二元性のつながりとなるでしょう。

この夜、私たちは2つの世界 、大自然の物質的な世界と生まれ変わるのを待っている死者と霊の超自然的な世界を祝います。

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