武道を長い間実践している人々は、悪魔が中にいることを知っています。彼らは、武道、プライド、恐れ、対立が満たされ、そして彼ら自身の形の攻撃と一致することを知っています。 、きれい、便利、申し分のない。
いわゆる「フォーム」が作られるとき、あるいは実行される格闘技に従ってかなり異なるコード化されたシーケンスが作られるとき、ここでその瞬間に忍耐力が訓練されています、聴くこと、準備 。
予期しないことを管理し、継続的な「精神的なおしゃべり」を聞き、その存在を認め、それを心の静けさに変えることができるようにするために、人生で瞑想が使われるように。
少林寺には、 瞑想（チャン）とプギラート（クアン）と書かれていますが、それらはひとつなので一緒に研究しなければなりません。
実際には、トレーニングは穏やかな、観察、忍耐力などの資質の発達を好むので、格闘のジェスチャーが特定の内的認識によってももたらされないこと、およびその逆もありません。
ブルース・リー自身は、心を空にし、水のようになり、動きの静止と強さを学ぶことがいかに重要であるかを説明しました。
瞑想と武道の利点
瞑想と武道の実践の組み合わせは多くの利点をもたらします。
- 活力の向上
- 身体は行動する準備ができている、 反応性が低い思考 。
- 共感が高まりました。
- 他人へのより高い可用性 。
- 幸福ホルモンの増加
- 質問し 、成長する意欲が高まります。
武道：強さを知り、調整する
行動を準備する瞑想
空にすることは、私たちがそれらを与えることができる歓迎と一緒に物事が起こる空間 を作ることを意味します。そしてこの精神的な状態は思考を明るくして、動揺させません。
道教に愛する隠喩を使う湖 。 残念ながら、これは必ずしも当てはまりません。本質を完全に無視して、身体的な練習に専念する多くの個人がいます。 要約すると、何人かは彼らの目で鏡を探し、心の目だけを活性化するために彼らの目を閉じない。
知恵を探すことは時間と忍耐を必要とする道をたどることを意味します、そしてしばしば自然人の形でガイド、そして個人的な成長の正直な旅をして、そして「影と戦う」の経験がある人。
中国の詩人で画家のワン・ウェイはこの関係を巧みに説明した。「 誰かが私を憎しみで見ていることに気づいても反応しない。ただ彼に怒りや危険を感じさせないよう注意しながら目を見つめる。武道は暴力を意味するのではなく 、自分自身と他者の知識を 意味する "と語った。
本能的な反応に疑問を投げかけるこの種の機械的な崩壊は、私たちを真の成長へと導きます 。
