キリスト教の瞑想は、良い祈りの活性化と精神を高めるために必要な古代の技法です。 もっとよく調べましょう。

キリスト教瞑想の歴史と起源

キリスト教の瞑想は古代キリスト教の伝統に属する瞑想の一種であり、今日も東部キリスト教世界のいくつかの特定の場所、例えばアトス山やルーマニアの修道院で実践されています。 西洋の伝統は、良い祈りの 活性化 に 必要な技術の有用性について決して心配していません。

望みの効果を生み出すための祈りの瞑想は、無限の神秘に対する個人の愛の出口として、自発的かつ自然に起こるべきです。 時が経てば、東洋式の瞑想に非常によく似た多くの祈りの方法が洗練されてきました。 最も重要な文章は有名なアンソロジーFilocaliaに同封されていました。

自発的なモードでの通常の祈りに加えて、西洋神秘主義の達人 （十字架の聖ヨハネを含む）は、祈る人たちが自分自身の中に空虚さをすべきであるという概念に従って主張します。 キリスト教の瞑想の他の重要な例は、聖テレサの内側の城と瞑想における聖フランシスの図像の古典です。

クリスチャンの瞑想のもう一つの重要な形は、日中に理解され実現されるべき伝道の聖句を読んで熟考することに基づいて、教会でまたは私的に実践可能な内的祈りの形式である。

キリスト教の瞑想の利点

神の「人間像」と個人的な要求に焦点を合わせることは、人間を彼の本性から遠ざけます。 内なる沈黙を生み出すのに貢献する特定のテクニックは、 グレースと接触するために不可欠な前提です。

ほとんどすべての科学研究は瞑想が血圧を下げ、免疫システムを改善できることを示しています。

しかし、キリスト教の瞑想について最も重要なことは、身体、心、そして精神の調和の中での人間の完全性の向上です 。 キリスト教の瞑想の物理的な利益は、実際には求められてはいけません。それが実践の真の目的であるのは霊的成長への道であるからです。

テクニックの説明

クリスチャンの瞑想の基本的なテクニックは、 座った姿勢で、 まっすぐ背を向けたままでいることを示唆してい ます 。 目を閉じて 、マントラ、 マラナータのように1つの単語を静かに繰り返し始め、4つの音節をマークします。

自分自身の言うことに耳を傾けることに焦点を当てて、あなたは霊的なものを探す必要はありません。 クリスチャンの瞑想は、1日に2回、朝と夕方に、20分から30分の範囲で行うことができます。

フリーマン神父は、キリスト教の瞑想の本質的なレシピは「 沈黙、静かさ、単純さ、規則性、そしてマントラの規律 」で構成されていると主張しています。この瞑想は実際に祈りです。クリスチャン、キリストの霊の内にある神との交わりが現実となるのです 」。

その一方で、 神聖な聖地は早朝に実践されるべきであり、そして瞑想する人々のための光の担い手である聖霊への呼びかけで始まります。 聖典からの一節を読んだら、その場面の代謝とその意味への集中に進みます。 日中、彼は自分が瞑想したものに行動を起こそうとします。

のために適した

キリスト教瞑想は、キリスト教への親密さと内なる純粋 さの側面を求め、それがより純粋な神へのアプローチに戻ることを求められている人々のために示されます。 この形式の瞑想はまた、物事、人間関係、世界における私たちの役割、私たちの責任、私たちの恐れを見るすべての面で懸念する大きな変革力も含んでいます。

クリスチャンの瞑想はまた、みんなが純粋に唯物論的基準に従うことを望み、しばしば瞑想を平らにし、それらを単純な弛緩の機能に減らす文明の圧力に抵抗したい人を対象としています。

キリスト教の瞑想が実践されている場所

1989年10月15日に、当時の知事カードによって署名された、信仰の教義のための会衆が出版されました。 Joseph Ratzingerは、キリスト教瞑想のいくつかの側面についての書簡と題した教科書であり、キリスト教瞑想における東洋の慣習の使用から生じる不適合性と危険性を強調していました。

この文書は、経験と教義の比較が実りある活力であるとの信念のもと、すべての宗教が互いから何かを学ぶことができるような比較において、大きな議論を引き起こしました。 それゆえ、カトリック教会は他の偉大な宗教において有用であることを先験的に拒絶しません。 確かに、 クリスチャン東は今日でもまだ献身のこれらの方法を維持します。

1991年にベネディクト・ジョン・マインによって設立されたキリスト教瞑想のための世界共同体は 、もっと多くを学びたい人がコースや任命を通してこの習慣に近づくことを可能にします。 メジュゴリエは今日でもキリスト教の瞑想のための有名な目的地です。

好奇心

キリスト教の瞑想を他の人とは異なる霊的な実践にしているのは、それが単なるテクニックとして実践されていないという事実です。 テクニックとして瞑想することとしつけとして瞑想することには違いがあります。

2番目のケースでは、瞑想は信仰と忍耐の次元を与えられます。 キリスト教の瞑想をするのは、まさにキリスト教の信仰です。