古典的な ヨガと結びついたインドの知恵が私たちに伝えているところによると、人生は4つの正確な季節や段階から成り立っています。 同時に、内なる進歩、人間性、そして私たちが住んでいる社会的背景のニーズを満たします 。
実際、人間は自分の個性や個性を超えて内面化し集中することができるのと同様に、調和と内なる平和を外部の平和と調和、理想的な世界に変換するために使用されるツールです。
これらの集合的な道具は家族、一族、国家、そしてついには全人類であり、それに向かってすべての個人は彼自身の独特で無責任な魂の自由を尊重するべきである。
1.人間の生活の相：若さ
幼年期および青少年の間、個人は自由に遊んでいて無罪と見なされ、家族と国が彼の世話をします。
理想的な文脈では同時に倫理的、技術的、社会的、そして精神的である教育に従うことを除いて、彼は特別な義務を求められません。
理想的には、 若い人たちは自分たちのエネルギーを探索して自発的に投資する自由を与えられます。 24歳までは、スポーツや他の分野での身体的準備、そしてだんだんとした方法の段階的な学習など、数多くの科目や形態の見習いで構成された古典教育を徐々に深めることだけが求められます。それが秩序を生み出し、保証するのです。
人間の生活の段階：成人期
brahmacharya （「Brahmaにふさわしい行動」）と呼ばれる最初の段階の後、私たちはgrihashtaと呼ばれる、または「家族と家庭に責任がある」と呼ばれる大人の年齢を持っています。
この段階での活力は、自分自身の家族を作り、それを調和のとれた 、繁栄させ、他の家族と、そして社会の文脈とのバランスを保ち続けることに集中しています。
それは人が責任をとり、行われたすべての研究やダルマと調和の概念を含む、青年時代に学んだ経験を実践し始める時代です。
社会の維持にとって本当に欠くことのできないこの段階は、子供たちが自分自身を養うことができない限り続きます。 なぜなら、家族の長があまりにも存在している限り、彼の影は子供が自立して自分の道を進むことを許さないからです。
人間の生活の相：成熟
vanaprashta yogicの文脈で呼ばれる成熟の第3段階は、撤退に似た概念を反映する用語であり、 家族と社会に対する 自分の義務 （ dharma ） を果たし 、精神の探求に焦点を合わせるための段階的で成熟した復帰と同じです。若者の頃は未熟な形の単純な勉強をしていました。
無邪気であった若者の捜索とは異なり、社会的責任は、より広い意味での家族の中で、成熟した状態で維持されているので、共通善を成し遂げること、開発と市民の進歩に貢献すること、 ダルマの生きた例 。
この段階では、 経験、責任 、そして内なる真実への集中の 間の統合のおかげで、その人はまだ重要な積極的な役割を果たす中間段階にありますが、身体的な衰退の段階への準備をしています。とてもおもしろい冒険を表します。
4.人生のステージ：3番目の年齢
この4番目のフェーズが識別される用語は、私たちにとっては3番目の年齢と見なされていますが、一般的に "放棄"と呼ばれています。
このような形でのほぼ完全な内政撤退は、人々が大きな飛躍に備え、自分の良心のピークに達するためにできる限りの自分たちの経験を集めることと同時に肘掛け椅子を自由にするという二重の機能を持っています最速の若者が自分の責任を引き受けるように促進されるように、社会に影響力がある。
彼らが成長し、自分自身を表現することを可能にするために適切な時期に若者に道を譲るというこの側面は、 古典的なヨガによる人生の4つの段階の基本的な礎石です。 人が精神だけに集中したいと思うとき、 社会の平凡な義務と責任は 気を散らすものであり、それらを完全に手放すことは健康的であると考えられています。
