私たちが経験する数え切れないほどの心の状態を1日で記録するとしたら、私たちは日記のページを多くの相反する感情で満たすでしょう。 恐怖、怒り、愛着、嫉妬、私たちの内なる平和の海賊のような心の中で繰り返し現れたり消えたりします。 しかし、なぜ私たちはこれらの感情とその結果として生じる苦しみの状態を感じますか？

通常、私たちは他の人に、または私たちの外部に責任を割り当てます。「あなたは私に賛成しないので、あなたは私を怒らせます」。通常、私たちは私たちが私たちの個人、理想、または何に対しても「攻撃」と見なしているものに直面します。 しかし、本当にそうですか？

Jungを含む哲学者や精神分析家を鼓舞した仏教の教えは、その感情の芽生えは主に私たちの中にあり、外側は刺激に他ならないと述べています。 。 したがって、例えば私たちが自分自身に自尊心を持っていない場合、私たちに与えられた批判に直面したとき、私たちはもう一方に私たちの承認を「投影する」ときに大いに苦しみます。 同様に、褒め言葉を受け取ると、私たちは気分が良くて幸せになります。 それでも、それは私たちの自我の投影です。 私たちは、私たちの本質ではなく、私たちの本当の存在であるのは、私たちの自我だけであることを理解しています。

満足しているという幻想を私たちに与えている人々や状況を追いかけることは、エネルギーの大きな無駄です。 たとえ私たちが自分の幸せを予測する目標に到達したとしても（私が新しい仕事、家、愛を持っているなら…それから私は幸せになるでしょう…）、私たちはその永続的な性質を覚えていなければなりません。 私たちはそうではないので、それは永遠に続くことはありません..私たちが私たちの幸せを投影しているオブジェクトが欠けているときにどれだけ苦しんでいます！ 歴史的な仏Shakyamuni、そしてYogicの哲学は、それが現在の瞬間を生きることがいかに重要であるかを思い出させます。 このようにして、私たちの心はそれが5分前に何であったかについても、後になるであろうことについても考えないでしょう。 私たちが経験していること、私たちがしていること、私たちがどこにいるかは重要ではありません。 幸福は単なる内的条件です...

チベットレイキは自分自身への思いやりの行為です。 東洋の哲学によれば、否定的な感情は身体と相互作用してエネルギーの不均衡を引き起こし、それゆえ病気を引き起こします。 チャクラとエネルギー経絡を刺激することで、深い内側の癒しが起こり、地球、火、空気、水、宇宙などのさまざまな要素に対応する感情が浄化されます。

サヤナンダヨガ協会Paolo Prunotto