アーユルヴェーダとそのドーシャ



5000年前に戻って、ヒンズー教の聖典であるヴェーダに飛び込みましょう。そこには、アーユルヴェーダ医学の原則があります。 それが何であるかについてもっと調べましょう。

アーユルヴェーダ医学の起源

アーユルヴェーダ医学の起源は5000年前にさかのぼり、その原理は、 ヴェーダ 、ヒンズー教の聖典、本の形の霊的科学に見いだされます。 特に、 Atharva-Vedaには解剖学の概念があり、さまざまな疾患や治療の可能性のある治療法について多くの言及があります。

しかし、アーユルヴェーダ医学には、紀元前200年から300年頃までさかのぼる、 Charaka SamhitaSushhruta Samhitaなどの画期的な出来事である聖典があります。

アーユルヴェーダ医学はもともと神からの贈り物として意図されていました。 アーユルヴェーダを創造したのは、宇宙創造の原始的要因であるブラフマです。 この知識はDaksha、PrajapatiまたはAshwinsのような他の神々に伝えられました。

このようにして、神々の王、インドラはこの知識を受け、それを弟子たちのアトレヤ、バラドワジャ、カシャパダニヤンタリに伝えました。 それはそれからそれをよりよく研究することができるようにそれから8つのマクロトピック(一般外科、内科などのような)に分けられました。

アーユルヴェーダの5つの要素と3つのドーシャ

アーユルヴェーダ医学によると、存在するものはすべて、特定の機能を持つ5つの要素間の相互作用によって生成されます。地球、水、火、空気、エーテル。

地球prithivi )は骨に対応します。 じゃ )は体液、血液やリンパ液、そして脂肪のような柔らかい組織に関係しています。 agni )は代謝過程に対応します。 空気vayu )は感覚と身体活動に関連していなければなりません。 オードakhasa )は神経、静脈および動脈を表します。

これら5つの要素は、各個人の心理物理学的 、感情的および構造的機能を支配する3種類のエネルギーを生み出します。

もしvayuakashaが優勢あれば Vataは神経系に内在する現象に責任があります。 ピッタテジャハラで構成されており、ホルモンと代謝の過程に関係しています。 カパハラプリティビによって形成され、体内の組織の形成を担っています。

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昔から、人間は 泥 とその主成分の一つである 粘土 の 治療力を 知っていて高く評価しています。 実際、水との混合物では、粘土は特に皮膚の病気だけでなく骨、筋肉および関節の病気の治療にも使われてきました。 アーユルヴェーダ医学ではスラッジの治療的使用も受け入れており、人間の生理学の特定の概念に従ってそれを減少させています。3つのドーシャがあるように、 3つの異なるタイプの治療 があります。 ハーブ、パウダーそしてオイルは実際に粘土ベースを豊かにし、そして適切に選択されれば、それらの特定の特性で治療を装飾することができます。 各ドーシャにはアーユルヴェーダ泥があります 知られているように、各ドーシャは異なる注意と注意を必要とします。 Ayurvdic Medicine は、この多様性を考慮に入れているだけでなく、doshicaの要素を超えた人間の独自性も考慮に入れています。このため、敏感で共感的で有能なアーユーヴェディック演算子を見つけることは大きな幸運です。 いずれにせよ、古典的な細分化に続いて、我々は持っているでしょう: 水処理:水処理 皮膚は乾燥して鱗状である傾向がある ので、それは栄養と水分補給を必要とします。 したがって使用される 粘土 は、このドーシャのための友好的で有益な物質、すなわち、しょうが、クミン、オレンジまたはアルニカが豊富です。 ピッタ 治療: ピッタ肌は通常、...