東洋の祭りはちょうど新しいフィエラディローマで開催された首都で終了しました。 このイベントは、公式ウェブサイトに掲載されており、 意識を高め、東洋の文化を多面的な表現で広めることを目的としています。

3つものステージがショーの連続に参加することを許し、そして2つの巨大なパビリオンがレストラン、スタンド、ストールそしてデモンストレーションを主催しました。 2つの部屋は常にこれらのテーマに関する数多くのワークショップやセミナーに捧げられてきました： 中国医学から健全なヨガ 、 アーユルヴェーダから哲学まで 。

東の祭り：物流に関する質問

この素晴らしい出来事について最初に気がついたのは、その願望、つまり、地理的なカテゴリーとしてではなく、むしろエキゾチックとして理解された「東」を非常に広い視線で受け入れるという願望です。

この仮定は、アメリカのインディアンに立場が存在することを許しています（しかし正当化されているとは言えません）。まさに聖書の包含の前提のために、セミナーの観点からこの約束を非常に大量の「資料」で満たすことができます多くの国を代表するショーやストール。

私の意見では、そのような堂々とした出来事の戦略的な管理は部分的に不完全でした。パビリオンは、ローマの大衆の流入のせいでも、明瞭な論理的順序なしに隣同士がぎゅうぎゅう詰め込まれた混沌としたバザーのようでした。

最も騒々しいアラブ市場にふさわしい混乱から数メートルのところに「希望」した訪問者がいました（？）このタイプのオリエンタルマッサージでリラックスすること。 同時に、同じメーターの中で、ショーとダンスは非常に混雑したエスニックレストランからそれほど遠くないところで交代した。

この要素のセットは、訪問を非常に目まい、買い物をするのを困難にし、（あなたがそれらを見ることに成功したならば）浪費するショーへの援助、そして不快で急いだ台所の試飲をしました。

東の祭り：消費主義と文化

大衆の割合と投票率を考えれば理解できるような組織的な不適切さに、おそらくこの出来事に関する私の期待から生まれたもっと実質的な失望を付け加えなければなりません。

私が持っていたという認識は、最高品質のものでさえ、エキゾチックなショッピングセンターを歩いているというものでした。 いくつかの屋台が貴重な物を提示した場合、多くは不審な味のがらくたのコレクションに他ならなかった。

東洋の文化の正直なところ、私はステージやセミナーに参加したいくつかの正当なアーティストといくつかの興味深いワークショップを除いてそれをほとんど見たことがありません。 他の人たち、私の意見では、場違いなのです（ケムトレイルやジオエンジニアリングは東の祭りや「魂を読む」、あるいは天使や大天使とどう関係があるのでしょうか）。

そのため、このイベントを偉大な民族市場 、 学校や学校が自ら宣伝する機会として、珍しくて魅惑的なショーを目撃する機会 として考えれば、それは成功したと言えるでしょう。

しかし、誰かがヨーロッパの人々を魅了してきたこれらの不思議な雰囲気を読んだり味わったりするための異例のテキストを見つけることを願って、世界の他の半分についての彼の知識を深めることを目的として東洋フェスティバルに挑戦したならば私の考えでは、エポックはがっかりしました。 実際、 東洋のイメージは、モロッコと日本の間の世界の一部を含む言葉になりました。 西洋の図像の結果は 、非常に正確な想像に忠実に従っています。少し深さ。

「その他」を知る

今日、私たちは地理的距離がテクノロジーによって極端に短くなり、文化さえもが共有遺産になるために容易に動くことができるグローバル化された世界に住んでいます。

しかし、このプロセスは直線的なものにすぎず、2人の人々を結ぶ道は一般的に曲がりくねっています。 私たちが構築したステレオタイプの「見知らぬ人」、私たちの教育の成果、そして私たちの伝統の結果を指すのは非常に自然です。

それらは時々絵のような、素朴で、時には非常に危険ですが、どちらも私たちが持っている「他者」の考えを表しています。 それは、ドアを開くのではなく、むしろ閉じる傾向がある社会的および政治的メカニズム（そして、単に境界線だけでなく、歓迎する一般的な意欲）によって特徴付けられるので、現在はこの観点から特に実りある歴史的瞬間ではありません。文化もあります。

東フェスティバルは確かに、 文化 、 魅力 、そして魔法に 恵まれた世界の一部の存在を一般の人々に思い出させる絶好の機会でした 。 多分私達はまだ少し古臭いいくつかの決まり文句を削り取らなければならないが、仕事は容易ではない。

次の版には自信があります！